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1.有关孝心的诗句
关于孝心的诗词、诗句游子吟【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，谁言寸草心，别老母【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，月明闻杜宇，《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。《母别子》【唐】白居易母别子，新人迎来旧人弃，迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，应似园中桃李树，花落随风子在枝。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。音问日以阻。举头望云林，送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。慈母方病重，欲将名医投。人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，夜夜夜半啼，闻者为沾襟。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，昔有吴起者，其心不如禽。母氏劬劳。母氏圣善，爰有寒泉？母氏劳苦。睍睆黄鸟，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。只恐思儿泪更多!《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕，觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。引上庭树枝。随风四散飞。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。当时父母念，豫章行李白胡风吹代马，吴兵照海雪，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，为君扫凶顽。岂云惮险艰。波荡落星湾。此曲不可奏，西上辞母坟【唐】陈去疾高盖山头日影微，林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。将归旧山留别孟郊【唐】鲍溶择木无利刃，如何不量力，自取中路贫。我心不在身。惟愿才如人。衣服常著新。谁见此殷勤。别君归耕去，四野烟雨深。如闻生离哭，悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。恐是桓山禽。母声犹至今。白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。孝子之养也，乐其心，不违其志。大尊尊亲，其下能养。——《礼记》父母之年，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧“——《论语·为政》父母之所爱亦爱之。父母之所敬亦敬之”——孔子长幼有序，——孟子老吾老。天下可运于掌，——孟子孝子之至。——孟子惟孝顺父母。
2.与孝道有关的诗词
与孝道有关的诗词有：1、《游子吟》唐：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，谁言寸草心，慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。2、《别老母》清：黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢，月明闻杜宇，南北总关心。古诗译文：将母亲带到商洛邗沟，母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音，就想起远在异乡的儿子，虽然母子二人一人在北，但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。弘扬孝道的必要性：从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。
3.关于孝道的古诗
1、别老母清黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了，在这风雪之夜。不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹，养子又有何用呢：王冕慈母倚门情：游子行路苦，音问日以阻，慈祥的母亲倚着门盼望着孩子：远行的游子是那样的苦啊，对双亲的奉养每天都在疏远！孩子的音讯每天都不能传到，3、慈乌夜啼唐白居易昔有吴起者。以前有位名叫吴起的人：母亲去世竟不奔丧，哀叹这类的人。他们的心真是禽兽不如啊。
4.关于孝心的诗句
1、别老母清黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。2、墨萱图·其一元代：王冕慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。3、慈乌夜啼唐白居易昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！4、元夕二首明·王守仁尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。5、沁园春·题潮阳张许二公庙宋·文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨。译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。
5.有关孝道文化七言诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，谁言寸草心，2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，月明闻杜宇，4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。5、《母别子》【唐】白居易母别子，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，应似园中桃李树，花落随风子在枝。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，祸在韩王金柜书。7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。音问日以阻。举头望云林，8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。愿往教诲究终始。不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。9、《短歌行》【唐】王建人初生，上山迟，下山疾。夜里分将强半日。人家见生男女好，不知男女催人老。10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
6.有关孝道的古诗词有哪些？
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，谁言寸草心，2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，月明闻杜宇，4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。5、《母别子》【唐】白居易母别子，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，应似园中桃李树，花落随风子在枝。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，於乎，祸在韩王金柜书。7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花。
7.孝道的诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，月明闻杜宇，4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。关西骠骑大将军，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，大雪漏下四鼓余。於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。音问日以阻。举头望云林，8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。愿往教诲究终始。不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。9、《短歌行》【唐】王建 人初生，上山迟，下山疾。夜里分将强半日。有歌有舞须早为，人家见生男女好，不知男女催人老。10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，故乡今夜思千里。
